سبع [1] وسبعون ألف كلمة وستمائة كلمة وثلاثون كلمة وأربع كلمات] [2] .

5980 - ... فصل في عدد آيات القرآن جملةً [3]

في عدد أهل الكوفة ستة آلاف آية ومائتان وست وثلاثون آية، وفي عدد أهل المدينة ـ وهو [4] المدني الأول وهو شيبة بن نِصاح ـ ستة آلاف ومائتا آية، وسبع عشرة [5] آية، وفي عدد المدني الأخير ـ وهو إسماعيل ابن جعفر [عن شيبة بن نصاح] [6] القرشي المدني ـ ستة آلاف آية ومائتا آية وأربع عشرة [7] آية، وفي عدد البصري ـ وهو عاصم الجَحْدري [8] ـ ستة آلاف آية ومائتا آية وخمس آيات، وفي عدد أيوب بن المتوكل ستة آلاف آية ومائتا آية وأربع آيات.

5981 - ... فصل

وعدد حروف القرآن ثلاث مائة ألف حرف واحد وعشرون ألف حرف ومائتا حرف وخمسون حرفًا [9] ، [بكل حرف عشر حسنات

(1) في (ع) :"سبعة"، والصواب عربية ما في (ب) .

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) وجاء فيهما بدلًا عنه التالي: والقرآن كلامه خمس وسبعون ألف كلمة وثلاثمائة كلمة وثلاثة عشر كلمة.

(3) في (ع) فقط:"جملته"؛ وعلى هذا فليست من العنوان؛ بل هي ابتداء كلام المؤلف على هذا الفصل، هكذا:"جملته في عدد أهل الكوفة ...".

(4) "وهو": زيادة من (ع) .

(5) "سبع عشرة"في (ع) فقط:"سبعة عشر"، والصواب عربيةً ما أثبته من باقي النسخ.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) "أربع عشرة"في (ع) فقط:"أربعة عشر"، والصواب عربيةً ما في باقي النسخ.

(8) "عاصم الجحدري": في (ب) فقط:"عاصم والجحدري"وهو خطأ، والصواب ما في باقي النسخ.

(9) وهذا العد موافق لعد حمزة الزيات كما في البيان للداني ص 73.