الفضل خليفة بن الحُباب، وقيل: أبو القاسم زيد بن الحباب [1] ، قال: قرأت على أبي مَعمر عبدالله بن عامر بن عمرو بن الحجاج المِنقري [2] ، قال: قرأت على عبدالوارث، قال: قرأت على أبي عمرو بن العلاء [3] .

583 -طريق أبي العباس الأُسْواني [4] :

قرأت بها على الشريف الإمام أبي الفضل عبدالقاهر بن عبدالسلام العباسي، قال: قرأت على أبي عبدالله محمد بن الحسين الكارَزيني، قال: قرأت على أبي العباس الحسن بن سعيد المُطَّوّعي، قال: قرأت على أبي العباس أحمد ابن عثمان البصري [5] ، المعروف بالأُسواني، وهي مدينة في الصعيد الأعلى [6] ، قال: قرأت على أبي

(1) انظر الخلاف في اسمه في ترجمته في أول هذا الإسناد.

(2) اختلف في اسم هذا المقرئ، وقد سبق بيان ذلك في أول الإسناد.

(3) "ابن العلاء": زيادة من (ع) .

(4) في (ر) و (م) :"طريق الأسواني أبي العباس". وهو أحمد بن عثمان بن عبدالله الأسواني المصري، مقرئ ضابط، عارف بحرف أبي عمرو، قرأ على أحمد بن عبيدالله بن عبدالواحد بالبصرة عن قراءته على أحمد بن علي البصري صاحب أبي مَعْمر، قرأ عليه الحسن المطَّوِّعي وعليّ القطان الخاشع. (الغاية 1/ 80 - 81) .

والأُسواني: نسبة إلى (أُسْوان) ، وهي مدينة كبيرة في آخر صعيد مصر؛ وقد ضبط السَّمعاني الهمزة بالفتح، وضبطها ياقوت بالضم؛ وقال الفيروزأبادي: أُسوان: بالضم، ويُفتح، أو غلط السمعاني في فتحه. اهـ. انظر: الأنساب 1/ 158 ومعجم البلدان 1/ 191 والقاموس: مادة (سون) ص 1559.

(5) كذا وقع في المصباح والمستنير (47/أ) والمبهج (1/ 111) ، وهو تصحيف من (المصري) ، نص عليه ابن الجزري في الغاية 1/ 81. ولعلّه كان يُعرف بالمِصري والبصري. والله أعلم.

(6) قال ياقوت في معجم البلدان 3/ 408:"والصّعيد: بمصر بلاد واسعة كبيرة في عدة مدن عظام، منها أُسوان، وهي أوله من ناحية الجنوب ... وهي تنقسم ثلاثة أقسام: الصعيد الأعلى، وحَدّه أُسوان وآخره قرب إخميم؛ والثاني من إخميم إلى البَهْنسا؛ والأدنى من البَهْنسا إلى قرب الفسطاط".