لكبر سنه واسمه حسين وكنيته أبو عمر وكان كبيرا عند العرب حتى كانت تدعوه بسيد عشيرته وكانت لا تقضي أمرا إلا بحضرته ويذكر أنه كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلى الله عليه وسلم المعروفة في الحج.

(مضر) : ـــ بضم ففتح ـــ اسمه عمرو وكنيته أبو إلياس وإمنا قيل له ذلك لأنه كان يحب شرب اللبن الماضر أي: الحامض وقيل لأنه كان يمضر القلوب أي: يميلها إليه لحسنه وجماله وهو أول من حدا الإبل ومما حفظ عنه:"من يزرع شرا يحصد ندامة، وخير الخير أعجله فاحملوا أنفسكم على مكروهها واصرفواها عن هواها فليس بين الصلاح والفساد إلا صبر فواق".

(نزار) : اسمه خلدان وإنما قيل له ذلك لأنه لما نظر ابوه إلى نور النبي صلى الله عليه وسلم بين عينيه فرح فرحا شديدا ونحر وأطعم وقال إن هذا كله نذر أي: قليل لحق هذا المولود وقال أبو الفرج الأصبهاني لأنه كان فريد عصره وقيل لنحافته.

(معد) : كنيته أبو قضاعة وقيل أبو نزار وإنما قيل له ذلك لأنه كان معدا للحروب والغارات وقال ابن هشام مأخوذ من المعد وهو القوة ولما سلط الله بختنصر على العرب أمر الله أرمياء أن يحمله على البراق كيلا تصيبه النقمة، وقال فإني سأخرج من صلبه نبيا كريما أختم به الرسل ففعل أرمياء ذلك واحتمله معه إلى أرض الشام فنشأ في بني إسرائيل ثم عاد بعد أن سكنت الفتنة بموت بختنصر.

(عدنان) : من العدن وهو الإقامة وسمي بذلك تفاؤلا بأنه يقيم ويسلم من أعين الجن والإنس التي يموت بها غالب من في القبور وكان في زمن موسى ـــ عليه السلام ـــ على الصحيح.

(وليس فيما بعده إلى آدم إلخ) : أي: لما وقع فيه من الأقوال المختلفة المتباينة وقد ذكر العراقي أصحها في ألفية السيرة وحاصله أن عدنان بن أد بضم الهمزة وتشديد الدال ـــ ابن ادد بضم الهمزة وفتح الدال الأولى ـــ ابن مقوم ـــ بضم الميم وفتح الواو المشددة ـــ ابن ناحور ـــ بحاء مهملة ـــ ابن تيرح ـــ بمثناة فوقية فتحتية فراء مفتوحة