402 -أوصَافُها عِشرونَ للأصلِيه ... وأربعٌ لعارضِ الوَصْفِيَّه
403 -مَهْمُوسُها فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَت ... شَدِيدُها في أَقِطٍ جَدٍّ بَكَت
404 -غيرُهما جَهْرٌ ورِخْوٌ استَقَرّ ... وفي اعتدَالِها وليِّنًَا عُمَر
405 -قِظْ خُصَّ ضَغْطٍ أحرفُ استعلاءِ ... وغَيرُها بالانخفاضِ جاءِ
406 -والصادُ والسينُ اللذانِ أُهْمِلا ... والزايُ للصَّفِيرِ خُذْهَا بالوِلا
40 -مُطْبَقَةٌ بالضَّادِ والظَّا مُطْلَقَا ... وغيرُها بفتحِهِ قدْ أُطْلِقا
408 -ذَلقِيَّةٌ [1] مَلَّ بنَفْرٍ مُثبَتَه ... وغيرُها مِن الحُروفِ مُصْمَته
409 -وقُطْبُ جِدٍّ خَمْسَةٌ للقَلْقَلَه ... وفي مثنى التاءِ خُلْفُ النَّقَلَه
410 -والمدُّ في واوٍ وياءٍ وأَلَف ... كُلٌّ بما جَانَسَه لفظًا رُدِف
411 -والراءُ للتكريرِ وهْوَ المُنْحَرِف ... أيضًا ومَعْهُ اللامُ والهاوِي الألِف
412 -والمُسْتَطِيلُ الضَّادُ والمَهْتُوفُ ... هَمْزٌ وبالتا لامُهُ مَوصُوفُ
413 -وللتَّفَشِّي الشينُ باتفاقِ ... والخُلْفُ في الفُاءِ وصادٍ باقي
(2) نظم الشيخ عثمان مراد في السلسبيل الشافي تعاريف الصفات فارجع إليها.
(1) في (أ) : زلْقِيَّة.