البابُ الثامِنُ: في الإنشاءِ

813 -إنشاؤهُمْ يَبغى إذا كان طَلبْ ... مطلوبَ غير حاصلٍ وقتَ الطلبْ

814 -في خمسةٍ منها التَّمَنِّي قد شَمَلْ ... بلَيْتَ مُطلَقًا وقد يأتي بِهلْ

815 -وللتَّرجِي منهُ مَوضوعٌ لَعَل ... ومنهُ للتحضيضِ [2] بعدَ لوْ وهَلْ

816 -مَعْ ما ولا المَزِيدَتَينِ فِعلُهُ ... مستقبلٌ والعرضُ أيضًا مثلهُ

817 -وخُصَّ بالتَّوبيخِ والتَّنَدُّمِ ... فعلٌ مَضى بحرفِهِ المُقدَّمِ

818 -ولو لشرطٍ عَلِقَ الذي امتنَعْ ... لمنعِ غيرِهِ كلوْ تابَ انتفَعْ

819 -والثانِ الاستفهامُ في هَمْزٍ وهَلْ ... وما ولِمْ وكمْ وأينَ قد دَخَلْ

820 -وفي متى وكيفَ مَن أيٍّ يُقَرْ [3] ... أنَّى وأيَّان كمالُ اثْنَي عَشَرْ

821 -فالهمزُ للتصديقِ والتَّصَوُّرِ ... وهلْ لتصديقٍ بلا تَصوُّرِ

822 -وما وما يليهِ للتَّصورِ ... معْ مالَهُ مِن واجبِ التَّصدُّرِ

823 -فِما عن الجنسِ وعن وصفٍ وَرَدْ ... ولِمْ عن العلةِ كمْ عن العَدَدْ

824 -أينَ سؤالٌ عَن مكانٍ ومَتى ... عن الزمانِ كيفَ عن حالٍ أتَى

825 -ومَن عَن الجنسِ مِن أهلِ العلمِ ... كمثلِ مَن حَوَّى ابنَتِي أَمْ أُمي [1]

826 -أيٌّ عن التمييزِ إنِّي مثلُ مَن ... أينَ وكيفَ ايَّانَ مَعْ متى زُكِنْ

827 -وقدْ يجيءُ بَعضُ هذهِ الكَلِمْ ... في غيرِ الاستفهامِ في عَشرٍ عُلِمْ

828 -تعجبٌ تنبيهٌ او تقريرُ ... وَعيدٌ او تهكمٌ تحقيرُ

829 -إنكارُ توبيخٍ وتكذيبٍ وفي ... تهويلٍ او في البُعدِ أيضًا قدْ يَفي

830 -والثالثُ الأمرُ كأكرِمْ عَمْرَوا ... ليحضُرَ ابنُهُ، رُويدَ بَكْرَا

831 -صيغتُهُ لطلَبِ الفعلِ بِهِ ... موضوعَةٌ في عشْرَةٍ فانتبِهِ

832 -إباحةٌ تهديدٌ او تعجيزٌ او ... تسخيرٌ او إهانةٌ بِها رَأوا

833 -وفي التَّمنِّي والتحدِّي والدُّعا ... وفي التماسٍ والرِّضى عمَّن وَعى

834 -والرابعُ النهيُ بحرفٍ وهْوَ لا ... جازِمةٌ كالأمرِ كونُهُ عَلا

835 -وحقُّهُ الفورُ كفِعلِ الأمرِ ... لواجبٍ أو طلبٍ في الذكرِ

836 -وجائزٌ من بعدِ هذي الأَرْبَعَهْ ... تقديرُ شرطٍ جازَهُ كلٌ مَعَهْ

837 -والخامسُ النداءُ في ثمانِيَهْ ... من الحروفِ فاعتبرْ مَبانِيَهْ

838 -واستُعمِلَتْ صيغتُهُ في الإغْرا ... ولاختصاصٍ في الكلامِ يُجرَى

839 -تنبيهٌ الإنشاءُ يأتي كالخبرْ ... في غالبٍ ممَّا مَضى فليُعتبر

840 -كقولهِمْ أعادكَ اللهُ لَنا ... ويجمعُ اللهُ الكريمُ شَمْلَنا

841 -وقصةُ المأمونِ في الجوابِ مِن ... يحيى بنِ أكثمَ بواوٍ قد قُرِن [2]

842 -سأَلَهُ عن حاجةٍ فقَالَ: لا ... وأيَّدَ اللهُ الأميرَ بالمَلا [3]

843 -فانظرْ لعطفِ واوِهِ ما أحسَنَهْ ... ولا تكنْ كالأغبياءِ لُحَنَهْ

(2) في (أ) : ومثلُهُ التحضيض.

(3) في الأصل (يفر)

(1) في (أ) : ومن عن اهل الجنس أهل العلمِ.

(2) ليس في (أ) .

(3) في (أ) : وللرشيدِ كاتبٌ قد قال لا ...