959 -إفرادُ ممدوحٍ بوصفٍ قد نُفِي ... عن غيرِهِ ثُمَّ بهِ لهُ تَفِي
(5) أن يُثبِت المتكلمُ شيئًا في ظاهرِ كلامه وينفي ما هو مِن سببه مجازًا والمنفيُّ في حقيقةِ الكلامِ هو الذي أثبتَه كقوله تعالى: (لا يسألون الناس إلحافا) فإن الظاهر نفي الإلحاف والمراد نفي المسألة بتة، وعليه إجماع المفسرين. [معجم البلاغة]