البابُ الرابعُ: في أحوالِ المُسنَدِ وهي تسعةٌ

759 -فَحذفُهُ للعلمِ والإكثارِ ... والوهمِ والحرصِ والاختيارِ

760 -إثباتُهُ للعلمِ أو جَهالتِهْ ... والبسطِ والتعظيمِ أو حقارتِهْ

761 -وفي غَبَاوةٍ ولذةٍ وفي ... تعجُّبٍ أيضًا وتعيينٍ يفي

762 -تنكيرُهُ وصفًا ففي [1] شأنٍ رُفِعْ ... أو حَطٍّ أو عن اختصاصٍ قد مُنِعْ

763 -تعريفُهُ مُشخَّصًا بالعهدِ أوْ ... مستغرقًا وفي حقيقةٍ قَفَوا

764 -تَقديمُهُ للشَّوقِ والتنبيهِ ... أو خُصَّهُ بمسنَدٍ إليهِ

765 -تَأخِيرُهُ لأنَّ ذكرَ المُسنَدِ ... إليهِ أولى باهتمامِ المقتدِي

766 -وكونُهُ اسمًا مُفردًا فلَمْ يَكُنْ ... لهُ اختصاصٌ بزمانٍ قد حَسُنْ

767 -وكونُهُ فِعلًا لتخصيصٍ جَلِي ... بالماضِ أو حالٍ أو المستقبَلِ

768 -أو جُملةً بالقسمةِ المَرضيهْ ... اسميةً فعليةً شرطيهْ

769 -هذا على ما يقتضِيهِ الظاهرُ ... وغيرهُ معَ الخلافِ نَادِرُ

770 -فمنهُ تغليبٌ على اسمٍ مُتَّصِفْ ... وصْفٌ سِوى الوصفِ الذي لهُ أُلفِ

771 -كقولِهِ رأيتُهُمْ لِي ساجِدين ... ومنهُ قالتا أتينَا طائعينْ

772 -وامرأةٌ موصوفةٌ بالقَانِتينْ ... وامرأةٌ موصوفةٌ بالغابرينْ

773 -والأَبوانِ منهُ مِثلُ العُمرَينْ ... والحسنانِ منهُ [مثلُ] القَمَرَينْ

774 -والخافِقَانِ مَشرقٌ ومَغْرِبُ ... وهْوَ فُنونٌ كلُّها مُغَلَّبُ [1]

(1) في الأصل (في)

(1) في حاشية (أ) : ورجب وشعبان يقال فيها رجبان، قاله الجوهري.