""""""صفحة رقم 42""""""

تلَمّظْتُ بقِراكُمْ . أو تَضْمَنوا لي أنْ لا تتّخِذوني كَلاًّ . ولا تجَشّموا لأجْلي أكْلًا . فرُبّ أكْلَةٍ هاضَتِ الآكِلَ . وحرَمَتْهُ مآكِلَ . وشَرُّ الأضْيافِ مَنْ سامَ التّكليفَ . وآذَى المُضيفَ . خُصوصًا أذًى يعْتَلِقُ بالأجْسامِ . ويُفْضي إلى الأسْقامِ . وما قيلَ في المثَلِ الذي سارَ سائِرُهُ: خيرُ العَشاء سَوافِرُهُ . إلا ليُعَجَّلَ التّعَشّي . ويُجْتَنَبَ أكْلُ اللّيلِ الذي يُعْشي . اللهُمّ إلاّ أن تقِدَ نارُ الجوعِ . وتَحولَ دونَ الهُجوعِ . قال: فكأنّهُ اطّلعَ على إرادَتِنا . فرَمى عنْ قوْسِ عَقيدَتِنا . لا جَرَم أنّا آنَسْناهُ بالتِزامِ الشّرْطِ . وأثْنَينا على خُلُقِهِ السّبْطِ . ولمّا أحْضَرَ الغُلامُ ما راجَ . وأذْكى بينَنا السّراجَ . تأمّلتُهُ فإذا هوَ أبو زيْدٍ فقُلتُ لصَحْبي: ليُهْنَأكُمُ الضّيفُ الوارِدُ . بلِ المَغْنَمُ البارِدُ . فإنْ يكُنْ أفَلَ قمَرُ الشِّعْرَى فقدْ طلَعَ قمَرُ الشِّعْرِ . أوِ استَسَرّ بدْرُ النّثْرَةِ