الإجابة ...: ... نعم تقصر الصلاة يوم التروية بمنى لكل من سكن بها في مخيم أو نحوه واستقر بها ذلك اليوم، وكذا يوم النحر وأيام التشريق لاعتبارهم مسافرين ولو كانوا من أهل مكة إذا كان معهم زادهم ومتاعهم يبيتون بمنى ويأكلون بها ويصلحون طعامهم هناك وينامون هناك ويتوضئون أو يتطهرون بمنى ولا يأتون إلى منازلهم إلا بعد أيام التشريق، كما فعل أهل مكة مع النبي - صلى الله عليه و سلم - في حجة الوداع، حيث رحلوا من دورهم يوم التروية وتزودوا وركبوا دوابهم وصاروا إلى منى ثم إلى عرفة فاعتبروا مسافرين، فأما من لم يتزود لهذا السفر وجعل يراجع منزله كل يوم مرة أو مرارًا وفيه ينام وفيه يصلح طعامه ويتناوله إلا قليلًا فهذا لا يعد مسافرًا، فإن السفر ما حمل فيه الزاد والمزاد وطال سفره عن بلاد يومين ونحوهما.
وهكذا لا يعد مسافرًا من استأجر شقة في مكة أو منزلًا مكيفًا مفروشًا قد أعد فيه جميع مرافق الحياة فصار يستقر فيه أكثر وقته فلا يأتي منى إلا قليلًا، فمثل هذا لا يعد مسافرًا فلا يترخص لعدم الفرق بينه وبين أهل مكة، فأما الجمع فلا يشرع في منى لا في يوم التروية ولا في يوم النحر وأيام التشريق، وإنما يشرع في يوم عرفة وليلة مزدلفة كما ورد في السنة، فإن أهل منى يعتبرون مستقرين والجمع إنما شرع للسائر ومن في حكمه. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم تأخير طواف الإفاضة إلى اليوم الثاني
السؤال ...: ... س: حججت هذا العام -ولله الحمد والمنة- وبعد أن رميت جمرة العقبة في اليوم الأولى حلقت قبل أن أذبح الهدي ثم ذهبت إلى مكة لطواف الإفاضة ولكني لم أتمكن من الطواف فعدت إلى منى ولم أطف إلى اليوم الثاني فما الحكم في ذلك؟