الإجابة ...: ... عليه فدية التخيير، وهي المذكورة في قوله تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وقد فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث كعب بن عجرة بقوله: فصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو اذبح شاة فهذا في حلق المحرم رأسه، فيلحق به تغطية الرأس لعذر المرض ونحوه. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من ترك شوطين من السعي في العمرة
السؤال ...: ... س: رجل اعتمر، وترك شوطين من السعي، فماذا عليه ؟
الإجابة ...: ... يلغى السعي كله، ولم يتم نسكه، وعليه إعادة العمرة، وعليه فدية المحظورات بإطعام ستة مساكين عن كل واحد من الخمسة، وهي: لبس المخيط، وتغطية الرأس، والحلق، والتقليم، والطيب، فإن كان وطئ زوجته فعليه فدية، وهي: دم يطعمه لمساكين الحرم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من عمل محظورا من محظورات الإحرام التسعة جاهلا؟ أو ناسيا؟
السؤال ...: ... س: ما حكم من عمل محظورًا من محظورات الإحرام التسعة جاهلا؟ أو ناسيًا ؟
الإجابة ...: ... من أخذ من شعره أو ظفره ناسيًا فلا إثم عليه ولا فدية، وهكذا من تطيب أو غطى رأسه أو لبس مخيطًا ناسيًا فإن الله رفع المؤاخذة على ذلك في قوله: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وفي الصحيح: أن الله قال: قد فعلت.
وقال تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ . وفي الحديث: عُفي لأمتي عن الخطأ والنسيان .
فأما قتل الصيد فالصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- حكموا فيه ولم يسألوه: هل أنت عامد؟ أو مخطئ؟ ولعل الصواب أنه لا إثم ولا فدية على الناسي والجاهل؛ لقوله تعالى: وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا .