فأنا محتارة في أمري! وأنني لا أقدر أن أحج هذا العام بسبب ظروفي الصحية، وأنا عازمة-بإذن الله- على الحج في العام القادم. . فسؤالي: هل عليَّ فيما مضى من عمري شيء بسبب تهاوني؟ وهل أُوَكِّلُ أحدا أن يحج عني هذا العام؟ أو أكتب في وصيتي من يحج عني من حُرِّ مالي إن لم يكتب الله لي عمرا إلى العام القادم، أم أنتظر للعام المقبل؟
الإجابة ...: ... لا شك أنها قد أخطأت في تأخير الحج مع القدرة عليه في السنوات الماضية وأما الآن فلها عذر في تأخير الحج لأجل العلاج، فإذا شفاها الله وبرئت من هذا المرض أمكنها أن تحج في العام القابل إذا شاء الله، ولها أن تكتب في وصيتها: أن يُحَجَّ عنها من مالها حج الفريضة، أو أكثر من حجة، وتكون الحجة من رأس المال، أو يتبرع لها أحد أقاربها. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من ذهب إلى جدة وأراد أن يحرم وقد فاته ميقات بلده
السؤال ...: ... السؤال الثاني: رجل من أهل البلد يعيش في مصر وجاء إلى جدة من غير إحرام، والآن يريد الْعُمْرَةَ من جدة، هل عليه دم ؟
الإجابة ...: ... عليه أن يَرْجِعَ إلى المِيقات إذا أراد العُمرة، وميقات أهل مصر الجُحفة التي هي قريبة من رابغ فيرجع إلى الجُحفة ويُحْرِمُ منها.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم في الإحرام
السؤال ...: ... س: إذا جاء الرجل من الرياض، وينوي الحج ، ولكنه سيعود إلى الرياض في اليوم الثامن، ولم يذهب إلى الرياض فمن أين يُحْرِمُ ؟
الإجابة ...: ... عليه في هذه الحال أن يرجع إلى الميقات، ويُحْرِم منه للحج، وهذا إذا وصل إلى مكة من غير إحرام لِعَزْمِهِ أن يرجع إلى الرياض ولم يتيسر له، فهاهنا يرجع إلى الميقات ويُحْرِم منه. أما إن كان قدم بعمرة، وَتَحَلَّلَ منها، وعزم على الرجوع إلى الرياض ولم يَفْعَلْ، فإنه يُحْرِمُ من مكة للحج ويكون مُتَمَتِّعًا.