مرفوع بالضمة المقدرة على الألف. والكاف مفعوله الأول في ضلال متعلقان بأراك وهما المفعول الثاني ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا"وَقَوْمَكَ"اسم معطوف على الكاف منصوب بالفتحة ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة."فِي ضَلالٍ"سبق إعرابها"مُبِينٍ"صفة مجرورة بالكسرة. وجملة أراك خبر إن.
[سورة الأنعام (6) : آية 75]
وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75)
"وَكَذلِكَ"الكاف حرف جر واسم الإشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر مقدر والتقدير: نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض رؤية كرؤية ضلال أبيه ، والواو قبلهما اعتراضية."نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ"فعل مضارع ، فاعله نحن وإبراهيم مفعوله الأول ، وملكوت مفعوله الثاني"السَّماواتِ"مضاف إليه."وَالْأَرْضِ"عطف"وَلِيَكُونَ"مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن والفعل الناقص في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على معطوف مقدر محذوف أي: فعلناه ليؤمن وليوقن."مِنَ الْمُوقِنِينَ"متعلقان بمحذوف خبر يكون وجملة"وَكَذلِكَ نُرِي .."اعتراضية لا محل لها.
[سورة الأنعام (6) : آية 76]
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76)