وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84)

"وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ"فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والحق مفعوله"وَيَعْقُوبَ"عطف والجملة معطوفة على ما قبلها."كُلًّا"مفعول به مقدم للفعل بعده"هَدَيْنا"فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها"وَنُوحاً هَدَيْنا"مفعول به مقدم وفعل ماض وفاعل والجملة معطوفة"مِنْ"حرف جر."قَبْلُ"ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة: في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما."وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ"متعلقان بمحذوف حال والتقدير وهديناهم حال كونهم من ذريته. و"داوُدَ وَسُلَيْمانَ"عطف على نوح."وَكَذلِكَ"الواو للاستئناف. الكاف حرف جر. ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق نجزي المحسنين جزاء كذلك الجزاء."نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ"فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة لا محل لها.

[سورة الأنعام (6) : آية 85]

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85)

"وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ"عطف على موسى وهارون."كُلٌّ"مبتدأ مرفوع ، وساغ الابتداء بالنكرة لما فيه من الإضافة المقدرة وكل رجل منهم."مِنَ الصَّالِحِينَ"اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة الاسمية"كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ"اعتراضية.

[سورة الأنعام (6) : آية 86]

وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ (86)