ومن حديث أبي هريرة:"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا"-

ومن حديث أبي هريرة أيضا:"المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا"ويشير إلى صدره ثلاث مرات - -"بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه"-

ومن حديثه كذلك:"تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء (أي عداوة) فيقال: أنظروا (أي أخروا) هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا"-

ومن حديث أبي الدرداء:"ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة"-

قال الترمذي: ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"هي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين"-

ومن حديث أبي هريرة:"إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقة"-

ومن حديث مولى الزبير عن الزبير:"دب إليكم داء الأمم من قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين والذين نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا"-

ومن حديث ابن عباس:"ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا: رجل أم قوما وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإخوان متصارمان"أي متقاطعان -

ومن حديث أبي خراش الأسلمي:"من هجر أخاه سنة، فهو كسفك دمه"-

ومن حديث جابر بن عبد الله:"إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم"

* من كراهية الإسلام للفرقة:

ومن كراهية الإسلام للفرقة والاختلاف، نجد الرسول الكريم، يأمر بالانصراف عن قراءة القرآن إذا خشي من ورائها أن تؤدي إلى الاختلاف -

فقد روى الشيخان عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا عنه"أي تفرقوا وانصرفوا لئلا يتعادى بكم الاختلاف إلى الشر -