فهرس الكتاب
[فوائد لغوية وإعرابية]
قال ابن عادل:
قوله:"هل يهلك"هذا اسْتِفْهَامٌ بمعنى النَّفْيِ؛ ولذلك دخلت"إلاَّ"وهو استثناء مُفَرَّغٌ، والتقديرُ: ما يُهْلَكُ إلاَّ القَوْمُ الظالمون، وهذه الجملة الاستفهامية في موضع المفعول الثاني لـ"أرأيتكم"والأوَّلُ مَحْذُوفٌ، وهو من التَّنَازع على رأي أبي حيَّان كما تقدَّم تَقْرِيرُهُ.
وقال أبو البقاء: الاسْتِفْهَامُ هنا بمعنى التَّقْرير، فلذلك نَابَ عن جواب الشَّرْط، أي: إن أتاكم هلكتم، والظَّاهِرُ ما تقدَّم، ويجيء هنا قول الحُوفِيّ المتقدَّم في الآية قبلها من كون الشرط حالاً.
وقرأ ابن محيصن:"هل يَهْلَكُ"مَبْنيَّا للفاعل. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 8 صـ 155}