كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.
يَكْسِبُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَكْسِبُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
* وجملة"كَانُوا يَكْسِبُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ
الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9)
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} :
إِنَّ الَّذِينَ: إنَّ: ناسخ مشبه بالفعل، الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسمه.
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ ..."استئنافيَّة.
وَعَمِلُوا: الواو: عاطفة، و"عَمِلُوا": مثل"آمَنُوا". الصَّالِحَاتِ: مفعول به
منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
* وجملة:"عَمِلُوا ..."معطوفة على جملة"آمَنُوا"لا محل لها؛ فهي من تمام
الصلة.
يَهْدِيهِمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والهاء: في محل
نصب مفعول به. رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
بِإِيمَانِهِمْ: متعلق بـ"يَهْدِيهِمْ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه، والباء سببية.
* وجملة"يَهْدِيهِمْ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".
{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} :
تَجْرِي: مثل"يَهدِي". مِنْ تَحْتِهِمُ: متعلق بـ"تَجْرِي"، والهاء: في محل جر
مضاف إليه. الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع. فِي جَنَّاتِ: في متعلق الجارّ والمجرور ما
يأتي:
1 -بـ"تَجْرِي".
2 -بمحذوف حال من"الْأَنْهَارُ".
3 -بـ"يَهدِي".
4 -بمحذوف حال من ضمير المفعول في"يهدي".
5 -بمحذوف خبر ثان لـ"إِنَّ".
النَّعِيمِ: مضاف إليه.
* وفي جملة"تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ ..."ما يأتي:
1 -استئنافيَّة لا محل لها.
2 -في محل نصب حال من مفعول"بِإِيمَانِهِمْ".
3 -معطوفة على ما قبلها حذف منها حرف العطف.
والوجه الأول أظهر.