ولو زالَ شيء ٌ من فروع النخلةِ أو من ثمرِهَا ، لم يزلْ بذلكَ عنها اسمُ النخلةِ بالكليةِ ، وإن كانت ناقصةَ الفروع أو الثَّمرِ.

قال الله عز وجل: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ(27)

خرَّجَا في"الصحيحينِ"من حديثِ البراءِ بنِ عازبٍ - رضي الله عنه - ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

" (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) ، نزلتْ في عذابِ القبرِ".

زاد مسلمٌ:"يقالُ له: من ربّك ؛ فيقولُ: ربِّي اللَّهُ ، ونَبيِّي محمدٌ ، فذلكَ قولُهُ سبحانه وتعالى:" (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) "."

وفي روايةٍ للبخاريِّ ، قالَ:"إذا أُقْعِد العبدُ المؤمنُ في قبرِهِ أُتيَ."

ثم شهدَ أن لا إله إلا اللَّهُ وأن محمدًا رسولُ اللَّهِ ، فذلك قولُهُ:"(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ".

وخرَّج الطبرانيُّ من حديثِ البراءِ بنِ عازبٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"يقالُ للكافرِ: من ربُّك ؛ فيقولُ: لا أدْرِي ، فهوَ تلكَ الساعةِ أصمُّ أعْمى أبكمُ ، فيُضْرَب بِمرزبةٍ لو ضُرِبَ بها جبلٌ صارَ ترابًا ، فيسمعُها كل شيء إلا الثقلين"قال: وقرأ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) "الآية."

وخرَّج أبو داود ، من حديثِ المنهالِ بنِ عمرٍو ، عن زاذان ، عن البراءِ

ابنِ عازبٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:

"إنه ليَسمعُ خفقَ نعالِهِم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ يقالُ"

له: من ربُّك ؟ وما دينُك ؟ ومن نبيُّك ؟"."

وفي روايةٍ له:"قال: ويأتِيه ملكانِ فيجلسانِهِ فيقولانِ له: من ربُّك ؟"