لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تُؤْمِنُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"لَمْ تُؤْمِنُوا"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا:

الواو: حرف عطف. لَكِن: حرف استدراك. قُولُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل. أَسْلَمْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

* جملة"أَسْلَمْنَا"في محل نصب مقول القول.

* جملة"لَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا"معطوفة على الجملة التي قبلها؛ فلها حكمها.

وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ:

الواو: للحال، أو للاستئناف. لَمَّا: حرف نفي وجزم وقلب. يَدْخُلِ: فعل مضارع مجزوم.

الْإِيمَانُ: فاعل مرفوع. فِي قُلُوبِكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَدْخُلِ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"لَمَّا يَدْخُلِ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وهو الظاهر عند أبي حيان، وهي مستأنفة لتقرير ما قبلها عند الشوكاني.

2 -ذهب الزمخشري إلى أنها حال من الضمير في"قُولُوا".

ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.

وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا:

الواو: للحال. إِن: حرف شرط جازم. تُطِيعُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّه: لفظ الجلالة مفعول به.

وَرَسُولَهُ: اسم معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله.

لَا: نافية. يَلِتْكُمْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

مِنْ أَعْمَالِكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَلِتْكُمْ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. شَيْئًا: مفعول به منصوب.

* جملة"لَا يَلِتْكُمْ"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* جملة الشرط"إِنْ تُطِيعُوا. . ."في محل نصب حال.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 173 من سورة البقرة.