وقال المظهري:

سورة الحجرات

مدنيّة وهي ثمانى عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ربّ يسّر وتمّم بالخير روى البخاري وغيره من طريق ابن جريج عن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبره انه قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر الأقرع بن الحابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي وقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت.

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا أي قوله تعالى وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا الآية قرأ يعقوب لا تقدموا بفتح التاء والدال من التقدم بحذف أحد التاءين والجمهور بضم التاء وكسر الدال من التقديم - قال البغوي هو أيضا لازم بمعنى التقديم مثل بين وتبين وقيل انه متعد والمفعول محذوف ليذهب الوهم إلى كل ما يمكن أي لا تقدّموا قولا ولا فعلا - أو متروك ونزل الفعل منزلة اللازم يعني لا يصدر منكم التقديم بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ - بين يدى مستعارة مما بين الجهتين المسامتتين ليمينه وشماله قريبا منه ففيه تمثيل للتقدم الزمانى بالتقدم المكاني والمعنى لا تقولوا قولا ولا تفعلوا شيئا قبل ان يحكمانه قال الضحاك يعني في القتال وشرائع الدين لا تقضوا أمرا دون الله ورسوله قال أبو عبيدة يقول العرب لا تقدم بين يدى الامام وبين يدى الأب أي لا تعجل بالأمر والنهر والنهي دونه - قيل المراد بين يدى رسول الله وذكر الله تعظيما له وإشعارا بان التقديم على رسول الله كانه تقديم على الله تعالى فإنه من الله بمكان يوجب إجلاله

إجلالا به وسوء الأدب به سوء ادب بالله كما قال الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ وأخرج ابن المنذر عن الحسن ان ناسا ذبحوا قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر أمرهم ان يعيدوا ذبحا فأنزل الله تعالى هذه الآية كذا.