وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: {والحب ذُو العصف} قال: التبن {والريحان} قال: خضرة الزرع.

وأخرج ابن جرير عنه أيضاً قال: {العصف} ورق الزرع إذا يبس {والريحان} ما أنبتت الأرض من الريحان الذي يشمّ.

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً قال: {العصف} الزرع أوّل ما يخرج بقلاً {والريحان} حين يستوي على سوقه ، ولم يسنبل.

وأخرج ابن جرير عنه أيضاً قال: كلّ ريحان في القرآن فهو رزق.

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً: {فَبِأَيّ ءالاء رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ} قال: يعني: بأيّ نعمة الله.

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في الآية قال: يعني الجنّ والإنس.

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عنه أيضاً {مِن مَّارِجٍ مّن نَّارٍ} قال: من لهب النار.

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في الآية قال: خالص النار.

وأخرج سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: {رَبُّ المشرقين وَرَبُّ المغربين} قال: للشمس مطلع في الشتاء ومغرب في الشتاء ، ومطلع في الصيف ومغرب في الصيف ، غير مطلعها في الشتاء وغير مغربها في الشتاء.

وأخرج ابن أبي حاتم عنه في الآية قال: مشرق الفجر ومشرق الشفق ، ومغرب الشمس ومغرب الشفق.

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: {مَرَجَ البحرين يَلْتَقِيَانِ} قال: أرسل البحرين {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} قال: حاجز {لاَّ يَبْغِيَانِ} لا يختلطان.

وأخرج ابن جرير عنه أيضاً قال: بحر السماء وبحر الأرض.

وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ} قال: بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما على صاحبه.