وقال آخر:

لا يخون الأمين شيئًا ولكن ... ربّما تحسب الخؤون أمينا

وقال آخر:

ألا ربّ من تعتده لك ناصحًا ... ومؤتمنًا بالغيب غير أمين

وقال أبو يعقوب الخريمي:

يا للرجال لقومٍ قد بلوتهم ... أرى جوارهم إحدى البليّات

ماذا تظنّ بقوم خبر كسبهم ... مصرّح السّحت سمّوه الأمانات

وفي الحديث المرفوع:"الصدق يهدي إلى البرّ، والبرّ يهدي إلى الجنّة، والكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النّار".

يقال: صدق وبرّ، وكذب وفجر.

قال بعض الحكماء: من عرف بالصدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه.

وقال محمود الوراق:

إذا عرف الكذاب بالكذب لم يكن ... لدى النّاس ذا صدقٍ وإن كان صادقا

ومن آفة الكذّاب نسيان كذبه ... وتلقاه ذا حفظ إذا كان حاذقًا

وقال آخر:

لا يكذب المرء إلاّ من مهانته ... أو عادة السّوء او من قلّة الأدب

قال بغضهم: ما أراني أوجر في ترك الكذب. قيل له: ولم؟ قال: لأني أدعه اتقاء.

قالوا: الصدق عز، والكذب خضوع.

قال الحسن: خرج عندنا رجل بالبصرة، فقال: لأ كذبن كذبه يتحدث بها الوليد، قال الرجل: فما رجعت إلى منزلي حتّى ظننت أنها حق لكثرة ما رأيت الناس يتحدثون بها.

وقال كعب بن زهير:

ومن دعا النّاس إلى دمّه ... ذموه بالحقّ وبالباطل

مقالة السّوء إلى أهليها ... أسرع من منحدرٍ سائل

قال لقمان لابنه: يا بني! احذر الكذب فإنه شهى كلحم العصفور، من أكل شيئا منه لم يصبر عنه.

عوتب بعض الأعراب على الكذب، فقال للذي عاتبه: والله لو غرغرت به لهاتك ما صبرت عنه.

وقال الأصمعي: قيل لكذّاب: ما يحملك على الكذب؟ فقال: أما إنك لو تغرغرت به مرة ما نسيت حلاوته.

قيل لكذاب: هل صدقت قط؟ قال: أكره أن أقول لا فأصدق.

قال جميل العذرى:

لحا الله من لا ينفع الودّ عنده ... ومن حبله إن مد غير متين

ومن هو ذو لونين ليس بدائم ... على خلق خوّان كلّ أمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أد الأمانة لمن ائتمنك، ولا تخن من خانك".