وقال هشام بن الحكم، وعلي بن منصور، وعلي بن اسماعيل بن ميثم، ويونس بن عبدالرحمن مولى آل يقطين، وابن سالم الجواليقي، والحشوية وجماعة المشبهة: ان الله عزوجل في مكان دون مكان، وأنه يتحرك وينتقل، تعالى الله عن ذلك علوا"كبيرا"

رسائل المرتضى ج3 ص281

35 -يد: أبي، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن علي بن أبي حمزة (2) قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم أن الله عزوجل جسم صمدي نوري، معرفته ضرورة، يمن بها على من يشاء من خلقه. فقال عليه السلام: سبحان من لا يعلم كيف هوإلا هو، ليس كمثله شئ وهوالسميع البصير،

بحار الانوار ج3 ص3.1

هنا إما إن هشام بن الحكم كذب على المعصوم ويروي عنه اشياء لم يقلها المعصوم اوالمعصوم انكر شيء قاله

الرد على من يقول ان هشام كان مجسم قبل ان يكون امامي

فعالمهم يقول إنه كان امامي من البداية

ثم هناك ادعاء في هشام أنه كان ديصانيا، ثم رجع وأصبح جهميا، ثم اعتنق

المذهب الامامي، وهذا ليس له دليل، بل أنه إمامي قبل أن يختط عارضه

بالشعر

الكليني والكافي - الشيخ عبد الرسول الغفار - الصفحة 338

هشام بن سالم وتجسيمه

وقال هشام بن سالم: إنه تعالى على صورة إنسان، أعلاه مجوف، وأسفله مصمت، وهونور ساطع يتلالا، وله حواس خمس ويد ورجل وأنف واذن وعين وفم وله وفرة سوداء، (4) وهونور أسود لكنه ليس بلحم ولا دم.

بحار الانوار الجزء3 نهاية صفحة289

الله يزور الحسين

3 -محمد بن يحيى، عن حمدان بن سليمان، عن عبد الله بن محمد اليماني، عن منيع