«ما بالكم ألقيتم نعالكم؟!» قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال: «إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرًا _أو قال: أذي_ (وفي رواية خبثًا) فألقيتهما، فإذا جاء أحدكم إلي المسجد فلينظر في نعليه فإن رأي فيهما قذرًا _أو قال:_ أذي_ (وفي الرواية الأخري: خبثًا) فليمسحهما وليصل فيهما» ، «وكان إذا نزعهما وضعهما عن يساره» ، وكان يقول: «إذا صلي أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا ألا يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه»
حكم الصلاة في النعال وحكم من أنكرها:
الصلاة في النعال مشروعة، ومن أنكر الصلاة في النعال فيلزم ولي الأمر أن يؤدبه ويلزمه بالصلاة فيهما ولو مرة واحدة، وهذا رأي أبي حنيفة