يصنفونها في باب الاعتقاد مباينة لأهل البدعة فعلماء السنة مثل الحميدي وغيره كان

يقول: (ومن عقيدتنا المسح علي الخفين) ، هل المسح علي الخفين عقيدة؟! لا، لماذا ذكر المسح علي الخفين؟! لأن المبتدعة كانوا ينكرون المسح علي الخفين، وأهل السنة كان من شعائرهم المسح علي الخفين، فإذا كان هناك حكم جزئي يبايننا فيه أهل البدعة أن نجعل هذا الحكم الجزئي داخلًا في باب الاعتقاد مباينة لأهل البدعة، نحن اليوم في هذا الزمان لو رغبنا في أن نكتب عقيدتنا، ما الذي سنضعه فيها من الأحكام الجزئية؟! سنضع اللحية، ونضع النقاب

نقول: ومن عقيدتنا وجوب إعفاء اللحى للرجال، ومشروعية ستر وجه المرأة للنساء، واحد يقول لي: أنت هكذا فرقت تفريق لطيف بوجوب إعفاء اللحية ومشروعية ستر وجه المرأة.