قالَ ابنُ سِيدَه: والعَرَبُ قاطبَةً تَحْذِفُ الهَمْزَ منهُ في الأَمْرِ، فإِذا وَصَلُوا بالْفاءِ، أو الواوِ، هَمَزُوا، كقولِكَ: فاسْأَلْ، واسْأَلْ

ومن الشاذ أيضًا رأى ففي كتاب العين وتقول في يفعل وذواتها من رأيت: يَرَى وهو في الأصل: يَرْأَى ولكنّهم يحذفون الهمزة

وفي الصحاح وقد تركت العربُ الهمزَ في مستقبله لكثرته في كلامهم، وربّما احتاجت إليه فهمزَتْه.

كما قال الشاعر:

"ومن يَتَمَلَّ العَيْشَ يَرْءَ ويسمعُ"

وقال سُراقة البارقيّ:

أري عَيْنَيَّ ما لم تَرْأَياهُ ... كلانا عالِمٌ بالتُرَّهاتِ

وربَّما جاء ماضيه بلا همز. قال اسماعيل ابن بشّار:

صاحِ هل رَيْتَ أو سمعتِ بَراعٍ ... رَدَّ في الضَرْعِ ما قَرى في الحِلابِ

وكذلك قالوا في أَرَأَيْتَ وأَرْأَيْتَكَ: أَرَيْتَ وأَرَيْتَكَ بلا همز.

قال أبو الأسود:

أَرَيْتَ امْرَأً كنتُ لم أَبْلُهُ ... أتاني فقال اتَّخِذْني خليلا.

وقال آخر: