ب-وابن أبي زمنين [1] وغيرهم.

ج-ثم أبو سعيد خَلَف بن أبي القاسم البرادعي الأزدي القيرواني [2] ويسمى اختصاره المشهور بـ: (التهذيب في اختصار المدونة) [3] ، واشتغل الناس به حتى صار كثير من الناس يطلقون: (المدونة) عليه، واختصر ابن عطاء الله: (تهذيب البراذعي) [4] .

وليس البراذعي هو وحده من اختصرها، بل-ربما-هو في الترتيب عاشر من اختصرها، فقد اختصرها جماعة من العلماء وفقهاء المذهب، أذكر منهم-على سبيل التمثيل، لا على سبيل الحصر [5] :

1 - (اختصار المدونة) لإبراهيم الكلاعي الزبادي الأندلسي (ت:295 هـ) [6] .

(1) -وهي كما قال قال صاحب: (الإضاءة) ، وعنه العلامة محمد سالم بن عدود في تقديمته لكتاب: (كفاف المبتدي ورحمة ربي) (1/م) :

ما بين منثور ونظم يُهتصَر * جناه من مطوَّلٍ ومختصَر

قال العلامة الحجوي في: (الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي) (2/ 472/رقم:427) : (ابن أبي زَمَنِين هو: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي زمَنين-بفتح الزاي، والميم، وكسر النون-المري البيري، من مفاخر غرناطة، وكبار المحدثين، والفقهاء الراسخين، أجلّ أهلِ وقته فقهًا وحديثًا، متفننًا عارفًا باختلاف العلماء، متضلعًا في الأدب، والأخبار، والنحو، وقرض الشعر، متبتلًا، متقشفًا ... له تفسير، وشرح لـ:(لمدونة) ، و (اختصار) لها، و (اختصار شرح الموطأ) لابن مزين، و (أصول الوثائق) ، وكتب مهمة غيرها.

توفي بالبيرة سنة: (399) تسع وتسعين وثلاثمائة عن خمس وسبعين، ولا يبعد عده من المجددين بقطره).

(2) -أبو سعيد البرادعي له ترجمة حافلة في: (الديباج) (ص:112/ 113) ، و (ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك) (7/ 256/258) ، و (شجرة النور الزكية) (ص:105) وغيرها من كتب التراجم، التي ترجمت لأعلام المالكية).

(3) -وكتاب: (التهذيب في اختصار المدونة) يقع في: (4 - مجلدات ضخمة) طبع بدراسة وتحقيق: محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ، من مطبوعات: دار البحوث للدراسات الإسلامية، وإحياء"التراث"بدبي).

(4) -انظر: (مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل) (1/ 490 - الرضوان) وتمامه: (و"المدونة"أشرف ما أُلِّف في الفقه من الدواوين، وهي أصل المذهب وعمدته) .

(5) -انظر بعض اسماء من اختصر: (المدونة) ، ومن شرحها في: (ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك) (1/ 615/616/رقم:86 - أسد بن الفرات ابن سنان-مكتبة الثقافة الدينية)

(6) -كذا قال محقق: (التهذيب في اختصار المدونة) (1/ 39) وعزا ذلك لكتاب: (جذوة المقتبس) (ص:147) ، ولما ذهبتُ إلى: (الديباج المذهَّب في معرفة أعيان علماء المذهب) (1/ 244/245/رقم:161 - إبراهيم بن عجنَّس بن أسباط الكلاعي) ، و (ترتيب المدارك) (2/ 496/رقم:536 - إبراهيم بن عجنَّس-مكتبة الثقافة الدينية) وجدته يقول: (كان أحد الحفاظ للفقه، اختصر:"المدونة"في عشرة أجزاء، وسهلها ... توفي سنة ثلاث وسبعين، أو: أربع وسبعين، خمس وسبعين، أو: ست وسبعين ومائتين، وعجنَّس-بعين مهملة وجيم مفتوحة ونون مفتوحة مشددة، وسين مهملة، والزبادي بالزاي المعجمة، وباء موحدة-نسبة إلى:"زبادي"موضع بالمغرب ذكره السمعاني) .