وقال القاضي عياض-رحمه الله تعالى-: (وذَكرَه-(أي: ذَكَرَ أشهبَ) -أبو عمر مع عبدِ الله بنِ عبدِ الْحَكَمِ فيمن أخذ عن الشافعيِّ من كبار أصحاب الشافعي) [1] أي: أخذا عنه.

3 -وعبد الله بن وهب القرشي، كان أثبت الناس في إمام المدينة مالك بن أنس صحبه عشرين سنة كابن القاسم، المتوفى سنة: (197 هـ) .

4 -وأصبغ بن الفرج،

5 -عبد الله بن عبد الحكم بن أعْيُن المصري المالكي، المتوفى سنة: (214 هـ) ، وكان دَفَنَ الشافعيَّ في مقبرته، ثم دفن إلى جواره-ونظرائهم).

وقد أشار إلى مصطلح: (المصريون) الشيخ محمد الحسن بن أحمد الخديم في: (نظم اصطلاح المالكية) قائلًا:

أشهب أصبغ ابن عبد الحكم * والعُتقي وابن وهب الكمي

ونُظَرا أولاء مصريونا * وهم على الغير مقدمونا

4 -المصطلح الرابع: (العراقيون) :

إذا أطلقوا في المذهب المالكي مصطلح: (العراقيون) ، يشار بهم إلى:

(1 - القاضي إسماعيل بن إسحاق الأزدي المتوفى سنة: (( 282) هـ).

2 -والقاضي أبي الحسن بن القصار علي بن أحمد المتوفى سنة: (( 398) هـ).

3 -وابن الجلاب (أبي القاسم بن الحسن المتوفى سنة: (( 378) هـ).

4 -والقاضي عبد الوهاب أبي محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي المتوفى سنة: (( 422) هـ).

(1) -انظر: (ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك) (3/ 265) ، وقال ابن فرحون في: (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب) (1/ 308) ، أو: (1/ 228/229/رقم:179 - مكتبة الثقافة الدينية) -نقلًا عن الحافظ ابن عبد البر-: (وأخذ عن الشافعي هو-أي: أشهب-وابن عبد الحكم) ، كذا في هامش: (الرسالة) (1/ 170) للشافعي.