وقد أشار إلى مصطلح: (القاضيان) الشيخ محمد الحسن بن أحمد الخديم في: (نظم اصطلاح المالكية) قائلًا:

وعابد الوهاب إسماعيل ذان * القاضيان عندهم والأخوان

7 -المصطلح السابع: (القرينان) :

إذا أطلقوا في المذهب المالكي مصطلح: (القرينان) فالمراد بهما:

1 - (أشهب المتوفى سنة:204 هـ) ،

2 -و (ابن نافع المتوفى سنة:216 هـ) .

وقال إبراهيم الجبرتي في مقدمة: (مسائل لا يعذر فيها بالجهل) [1] : (فقرن أشهب مع ابن نافع لعدم بصره كما ذكره العدوي، وكان المتقدمون يطلقون:(القرينان) على إمام مالك، وابن عيينة، من ذلك قول الإمام الشافعي:"مالك وابن عيينة القرينان لولاهما لذهب علم الحجاز"، كما ذكره الدهلوي في مقدمة:"المسوى شرح أحاديث الموطا" [2] .

ولقبا بذلك لاقتران سماعهما من مالك. يقول أشهب [3] : (ما حضرت لمالك مجلسًا إلا وابن نافع حاضرٌ، ولا سمعت إلا وقد سمع، لكنه كان لا يكتب، فكان يكتب أشهب لنفسه وله) .

وقال القاضي عياض-رحمه الله تعالى: ( ... والذي سماعه مقرون بسماع أشهب في العتبية) [4] .

وقد أشار إلى مصطلح: (القرينان) الشيخ محمد الحسن بن أحمد الخديم في: (نظم اصطلاح المالكية) ، قائلًا:

... * أشهب وابن نافع القرينان

(1) -انظر مقدمة: (مسائل لا يعذر فيها بالجهل على مذهب الإمام مالك-شرح العلامة الأمير على منظومة بهرام) (ص:10) .

(2) -هكذا يُكتب: (الموطا) بدون همزة قطع، للسجع في عنوان الكتاب.

(3) -انظر: (ترتيب المدارك) (1/ 476/رقم:38 - عبد الله بن نافع) ، أو: (3/ 129 - الأوقاف المغربية) ، و (الديباج المذهب) (1/ 360/رقم: 261 - عبد الله بن نافع)

(4) -انظر: (ترتيب المدارك) (1/ 476/رقم:38 - عبد الله بن نافع) ، أو: (3/ 129 - الأوقاف المغربية) .