طريقة جيدة. لما؟ لأنها تجمع للطالب أ هم المهمات في سائر العلوم التي يحتاجها، إذن لا جرم ولا عجب أن جعل علماؤنا رحمهم الله تبارك وتعالى هذا النظم ابتدائيا لسائر من يطلب العلم. لماذا؟ لأنه تضمن اعتقادا لطيفا وتضمن أخلاقا لأهم ما يحتاجه العامي أيضا قال:

(في عقد أهل السنة الموضح) تفيد الأمي فينا في اعتقاد أهل السنة والجماعة أي الذين صفة طريقتهم وهديهم أنه هدى واضح بين لا غرو فيه كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"تركتكم على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك"والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جدا.

(كذلك في فقه الإمام الأصبحي) يعني أن هذا النظم سيتضمن اعتقاد أهل السنة والجماعة ولن يتضمن كل اعتقاد أهل السنة والجماعة حيث إن الناظم ترك أشياء كثيرة هي من صميم الاعتقاد لكن المبتدئ لا يحتاجها لذلك ذكر أهم ما يحتاجه المسلم من عقائد المكلفين في التوحيد والاعتقاد والتوحيد العملي وما يتعلق بالإيمان والإحسان وما إلى ذلك.

(كذا كفي فقه الإمام الأصبحي) يعني ان الفقه الذي قام عليه هذا النظم هو في فقه الإمام الأصبحي ومن هو هذا الإمام الأصبحي المدني رحمه الله تبارك وتعالى والأصبحي نسبة إلى قبيلة ذي أصبح التي أصلها من اليمن إذن الإمام مالك رحمه الله أصله من اليمن ثم قدم أجداده إلى المدينة وجده الأعلى كان صحابيا ثم بعد ذلك جده الأدنى كان من التابعين وأما الإمام مالك رحمه الله فهو من أتباع التابعين.

إذن الإمام الأصبحي هذا هذا النظم في فقهه وغذا قلنا فقه فلان من الأئمة كما نقول فقه أحمد أو فقه مالك أو فقه أهل المدينة أو فقه أهل الكوفة أو فقه آل البيت وما إلى ذلك إذا سمينا شخصا معينا كما نقول فقه الإمام مالك فلا نعني بذلك أن هذا الفقه الذي نتدارسه هو قول مالك فقط لما؟ لأن الإمام مالك رحمه الله تبارك وتعالى اتجاهه في الفقه هو فقه أهل المدينة وأهل المدينة إذا ذكروا فغنما نعني بهم أولئك الأئمة الكبار من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين الذي هضم الإمام مالك رحمه الله تبارك وتعالى فقههم واستفاد منه ولقنه لمن بعده ثم دس تلاميذه في الأرض، إذن ففقه مالك رحمه الله هو فقه أهل المدينة فمن اخذ عنهم على قواعدهم فلذلك كان الإمام مالك رحمه الله هو خلاصة فقهاء أهل المدينة وعنه أخذ من بعده فقه أهل المدينة ولذلك كان