ليسمى فقه الإمام مالك فقه أهل المدينة فلذلك شرف هذا الفقه لنسبته إلى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والإمام مالك رحمه الله اخذ عن أئمة كبار منهم الفقهاء السبعة الذين كانوا في المدينة الذين نظمهم الناظم بقوله:
إذا قيل من في العلم سبعة أبحر روايتهم ليست عن العلم خارجة
فقل هم عبيد الله عروة قاسم أبو بكر سعيد سليمان خارجة
عبيد الله: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي عتبته مسعود هو أخو عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل. وعروة هو عروة بن الزبير بن العوام التابعي الجليل شريف القدر عظيم المنزلة خالته هي عائشة أم المؤمنين فهو من تلاميذها الكبار رضي الله وتبارك عنها. قاسم: هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه. أبو بكر: بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني. سعيدة هو سعيد بن المسيب الإمام الكبير حتى قيل أنه أعظم التابعين على الإطلاق. سليمان: هو سليمان بن يسار. خارجة: هو خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين إذن أغلبهم من أبناء الصحابة رضي الله تبارك وتعالى عنهم ليس هؤلاء فقط مشايخ الإمام رحمه الله بل من كبار مشايخه اثنان من كبار أئمة آل البيت وهم الإمام جعفر بن محمد بن علي الملقب بالصادق رضي الله تبارك وتعالى عنه وعبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي الملقب بعبد الله الكامل وهو والد إمامنا في المغرب غدريس بن عبد الله رحمهم الله أجمعين فمالك أخذ عن هؤلاء أيضا ثم بث أصحابه في الآثار ففقهه هو خلاصة آراء هؤلاء كلهم فليس هو فلقط كلام الإمام مالك قد يكون مشهور المذهب مخالفا لقول مالك. يقول العلماء هذا لا يجري على قواعد الإمام مالك مع أنه قوله لكنه لا يجري على القواعد التي قعدها. إذا قلنا في فقه مالك فإنما نعني به فقهه هو وأصحابه وهكذا يقال في فقه بقية الأئمة رحمهم الله أجمعين. وإذا قلنا مشهور المذهب ماذا نعني به؟ نعني به الذي عليه أغلب الأصحاب (أصحاب الإمام مالك) هذا هو المشهور وليس بالضرورة المشهور هو الراجح فقد يكون الراجح الذي أيده الدليل مخالفا للمشهور فقد يكون موافقا للمشهور فيعني على الطالب أن يتنبه لهذه النقاط حتى لا تختلط عليه الأمر.
والبعض من مبادئ السلوك إلى العزيز ملك الملوك