ورأوا الحاجة ماسة في أن يصنفوا مصنفات خاصة بالاعتقاد فصنفوا مصنفات خاصة في الاعتقاد وككتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل وكتاب السنة والرد على الجهمية للإمام احمد نفيسه وكتاب السنة لابن أبي عاصم رحمه الله وكتاب التوحيد لابن خزيمة وكتاب الإيمان للإمام أبي القاسم اللالكائي رحمه الله وكتاب الحجة على تارك المحجة لقيوان السنة الأصبهاني رحمه الله .. وهؤلاء جمعوا وأوعوا وهذه كتب حافلة وأيضا كتاب الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية لابن بطة العكبري رحمه الله، هذه الكتب هي بمثابة المواد الخام المؤلف والراد على أهل البدع يستمد منها النصوص والأقوال وما إلى ذلك ولكن الذي جاء وبسط يده في تصنيف الكتب في الرد على أهل البدع بالقواعد والأصول والنظري والمنطقي وما إلى ذلك والدفاع عن عقيدة أهل السنة وشرحها وتبيانها أحسن بيان واختصار المختصرات فيها وتوضيحها هو الإمام العظيم شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ثم الدمشقي رحمه الله المتوفى سنة 728 هـ رحمه الله إذن شيخ الإسلام رحمه الله نقطة لا ينبغي التغافل عنها فإن كثيرا من مباحث الاعتقاد قد كان كثير من الناس في غفلة عنها ولعلهم لم يستطيعوا أن يفهموها جيدا لولا كتب شيخ الإسلام رحمه الله ورضي عنه، قد بسط لسانه ويده في هذا الأمر مما لا مزيد عليه رحمه الله وعنه استقى أصحابه وتلاميذه كأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن القيم الجوزية رحمه الله وابن عبد الهادي وغيرهم ولشيخ الإسلام مصنفات أساسية ثم فروع لذلك فمن أعظمها في الرد على أصول أهل البدع وتأسيس أركان أهل السنة وتشييدها كتاب"موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول"وهو درا تعارض العقل والنقل والكتاب الثاني"بيان تلبيس الجهمية فيما يؤسسونه في بدعهم الكلامية"هذان الكتابان من أهم كتبه رحمه الله ورضي عنه والكتاب الثالث وإن كان عليه بعض الملاحظات وهو كتاب منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية ولكن اضطره بحجة المناقشة وما إلى ذلك إلى شيء من الأخطاء حدثت له رحمه الله ورضي عنه ثم جاء بعده الإمام بن القيم رحمه الله الذي يسميه بعض العلماء ناشطة كتب شيخ الإسلام يعني أنه غربلها وهذبها وصاغها في أساليبه الخاصة وبسط لسانه أيضا في الدفاع عن اعتقاد أهل السنة ومن أهم كتبه في ذلك كتابه الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة وهذا كتاب الحافظ كبير عظيم القدر رحمه الله ورضي عنه فضلا عن كتبه هؤلاء بسطوا لسانهم خاصة في التوحيد النظري الأسماء والصفات وما إلى ذلك وتكلموا شيئا ما في التوحيد العملي وشيخ الإسلام صنف في