6 -وجود المحرم للمرأة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ» [1] , ولحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ» ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً، قَالَ: «اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» [2] .

] وهذان شرطا وجوب فقط, فلو أُدِّيُ الحجُّ مع عدمهما أو أحدهما صحَّ الحج, وأجزأ عن حجة الإسلام[.

]وهذه الشروط الخمسة حكى الإجماع عليها غير واحد من أهل العلم كابن حزم, وابن قدامة, والنووي [3] , وغيرهم, ونُقل الخلاف في اشتراط المحرم للمرأة [4] [.

(1) أخرجه البخاري (ح/1088) , ومسلم (ح/1339) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

(2) أخرجه البخاري (ح/3006) , ومسلم (ح/1341) .

(3) يُنظر: المحلى (5/ 3) , المغني (5/ 6) , المجموع (7/ 19) .

(4) المحلى (5/ 3) .