التخريج:

أخرجه الطبري: عن ابن إسحاق، به. (تاريخ الطبري ج 1/ص 533) .

وابن الجوزي: عن ابن إسحاق، به. (المنتظم ج 2/ص 351) .

والبيهقي: (دلائل النبوة ج 2/ص 151) .

وابن هشام: (السيرة النبوية لابن هشام ج 2/ص 74) .

وابن إسحاق: (سيرة ابن إسحاق ج 2/ص 113/ 159) .

وأخرجه الآجري: عن أبي علي الحسين بن زكريا السكري قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن أبي حكيم مولى الزبير، به (الشريعه ج 4/ 359/ 1632) .

دراسة الإسناد والحكم علىه: ضعيف منقطع

إسناده منقطع، لجهالة الواسطة بين إسماعيل وأم المؤمنين خديجة.

ووصله الطبراني: عن محمد بن عبد الله بن عرس المصري، حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني، حدثنا الحارث بن محمد الفهري، حدثني إسماعيل بن أبي حكيم، حدثني عمر بن عبد العزيز، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، حدثتني أم سلمة عن خديجة، قالت: قلت يارسول الله يا بن عمي هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به ... الحديث.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا إسماعيل بن ابي حكيم ولا عن إسماعيل إلا الحارث بن محمد الفهري تفرد به يحيى بن سليمان (المعجم الأوسط ج 6/ص 287/ 6435) .

إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم المدني ثقة (التقريب ج 1:ص 107/ 435) .

الحارث بن محمد الفهري مديني، سئل أبو زرعة عنه فقال: مديني ثقة (الجرح والتعديل ج 3:ص 89/ 411) .

ويحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني ذكره بن حبان في الثقات فقال يخطئ ويهم، وقال بن عدي: روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة (الثقات ج 9:ص 269/ 16369، الكامل في الضعفاء ج 7:ص 255/ 2156، لسان الميزان ج 6:ص 261/ 917) .

قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن (مجمع الزوائد ج 8/ص 256)

فرجال الطبراني ثقات إلا شيخه محمد بن عبد الله بن عِرس المروزي المصري فمجهول الحال، ذكره ابن ماكولاوعده من شيوخ الطبراني وسكت عنه (الإكمال ج 6/ص 183) .