دراسة الإسناد والحكم عليه:

ضعيف جدًا؛ لأجل ابراهيم بن حيان.

أورده ابن الجوزي في (الموضوعات ج 1/ص 266)

وذكره شيخ الاسلام في منهاج السنة النبوية في فصل رجوع الشمس له فذكر طرقه وناقشه فأطال ووافق ابن الجوزي على أنه موضوع. (ج 8/ص 164) .