قال ابن جرير رحمه الله عند تفسيره لهذه الآية:"يعني تعالى ذكره بقوله: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} (1) ، أنه ليس لكم أيها المؤمنون ناصر إلا الله ورسوله والمؤمنون الذين صفتهم ما ذكر تعالى ذكره فأما اليهود والنصارى الذين أمركم الله أن تبرأوا من وَلايتهم ونهاكم أن تتخذوا منهم أولياء فليسوا لكم أولياء ولا نُصَراء بل بعضهم أولياء بعض ولا تتخذوا منهم وليًا ولا نصيرًا أهـ (2) ."

وقال ابن كثير (3) رحمه الله في تفسيره:"عند قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا...الآية} (4) وهذا تنفير من موالاة أعداء الإسلام وأهله من الكتابيين والمشركين الذين يتخذون أفضل ما يعمله العاملون وهي شرائع الإسلام المطهرة المحكمة المشتملة على كل خير دنيوي وأخروي يتخذونها هزوًا يستهزئون بها، ولعبًا يعتقدون أنها نوع من اللعب في نظرهم الفاسد وفكرهم الفاسد أهـ (5) ."

(1) سورة المائدة، آية 55.

(2) تفسير الطبري 4/628.

(3) إسماعيل بن عمر بن كثير القيسي حافظ مؤرخ فقيه مفسر، ولد في قرية في أعمال بُصرى في الشام سنة 701هـ، أخذ عن ابن تيمية والمزي وابن عساكر، قال الذهبي في المختص: الإمام المفتي المحدث البارع، ثقة متفنن محدث متقن اهـ.له البداية والنهاية، وتفسير القرآن العظيم، وعلوم الحديث وغيرها. توفي رحمه الله تعالى سنة 774هـ.

ذيل تذكرة الحفاظ ص361، الدرر الكامنة 1/373، الأعلام 1/320.

(4) سورة المائدة، آية 57.

(5) تفسير القرآن العظيم 2/74.