أقوال العلماء: روي عن الإمام الشافعي قوله:

"المحدثات ضربان: 1 - ما أحدث يخالف كتابا, أو سنة, أو أثرا ,أو إجماعا, فهذه بدعةالضلال. 2 - وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة."

وعنه أيضًا قوله: البدعةبدعتان، بدعةمحمودة وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالفها فهو مذموم" [1] ."

قال ابن عبد البررحمه الله: فالبدعة في لسانالعرب, اختراع ما لم يكن, وابتداؤه, فما كان من ذلك في الدين خلافا للسنة التي مضاعليها العمل فتلك بدعة لا خيرفيها، وواجب ذمها, والنهيعنها والأمر باجتنابها ,وهجران مبتدعها, إذا تبين له سوء مذهبه، وما كان من بدعة لاتخالف أصل الشريعة والسنة فتلك نعمتالبدعة، كما قال عمر، لأن أصل ما فعله الناس سنة. وأما ابتداع الأشياء من أعمال الدنيا فهذا لا حرج فيه ولاعيب على فاعله. (2)

قال الإمام تقي الدين أحمد بن تيمية رحمه:"إنّ ما خالف النصوص فهو بدعة باتفاق المسلمين، وما لم يُعلم أنه خالفها فلا يسمى بدعة." (3)

(1) البيهقي, أحمد بن الحسين, مناقب الشافعي, تحقيق: السيد أحمد الصقر، بدون طبعة (القاهرة: مكتبة دار التراث, بدون تاريخ) 1/ 469- ابن حجر, فتح الباري,13/ 253.

(2) ابن عبد البر, يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر, الاستذكار, تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض ,ط 1 (بيروت: دار الكتب العلمية, 1421 هـ- 2000 م) 2/ 67. وهوابْن عبد الْبر الْحَافِظ الإِمَام أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر بن عَاصِم النمري الْقُرْطُبِيّ, ولد سنة 368 ه, كَانَ أَولا ظاهريا ثمَّ صَار مالكيًا فَقِيها حَافِظًا مكثرًا عَالما بالقراءات والْحَدِيث وَالرِّجَال, توفي سنة 463 ه. انظر=السيوطي, عبدالرحمنبنأبيبكر، طبقاتالحفاظ, ط 1 (بيروت: دارالكتبالعلمية,1403 ه) 1/ 432

(3) ابن تيمية ,أحمدبنعبدالحليمبنعبدالسلام, درءتعارضالعقلوالنقل ,تحقيق: الدكتورمحمدرشادسالم, ط 2 (المملكةالعربيةالسعودية: جامعةالإماممحمدبنسعودالإسلامية, 1411 هـ - 1991 م) 1/ 248