وسلم أنه قال: )) إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب؛ فقد لغوت )) ) [1] وبحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارًا، والذي يقول له: أنصت، ليست له جمعة ) )) 2) وقد جاءت أحاديث أخرى عديدة تؤيد هذا المعنى.

وذهب القائلون بالكراهة: إلى الاستدلال بحديث أنس بن مالك رضي الله عنه )):أصابت الناس سنة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم الجمعة قام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المال، وجاع العيال، فادع الله لنا، فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى ثار السحاب أمثال الجبال )) (3) ووجه الدلالة في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الأعرابي حديثه، كما استدلوا بأحاديث أخرى في هذا المعنى.

وأما الكلام ردًّا على سؤال الخطيب, أو طلبه الحديث, فلا شيء فيه لما جاء في عدة أحاديث؛ كحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه الذي يقول

(1) رواه البخاري ,كتاب الجمعة, باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب,2/ 13 رقم الحديث 934؛ ورواه مسلم ,كتاب الجمعة, باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة,2/ 583 ,رقم الحديث 851

(2) مسند أحمد ,3/ 475 رقم الحديث (2033) ، المعجم الكبير للطبراني ,12/ 90,رقم الحديث (12399) قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 184):"وفيه مجالد بن سعيد، وقد ضعفه الناس، ووثقه النسائي في رواية"اهـ]،

(3) رواه البخاري ,أبوب الاستسقاء, بَابُ مَنْ تَمَطَّرَ فِي المَطَرِ حَتَّى يَتَحَادَرَ عَلَى لِحْيَتِهِ,2/ 32، رقم الحديث 1033 ورواه مسلم ,كتاب صلاة الاستسقاء, باب الدعاء في الاستسقاء,2/ 614,رقم الحديث 897

(4) رواه البخاري, كتاب الجمعة, بَابُ مَنْ جَاءَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ,2/ 12,رقم الحديث 931