فيه: « (( دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: أصليت؟ قال: لا، قال: فصل ركعتين(4 ) ))

الترجيح: القول بالتحريم أرجح ,للنصوص الواضحة, والثابته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, مما يدل على التهديد والوعيد لمن فعل ذلك, وهو أدل على التحريم الصريح بلا استثناء. والله تعالى أعلم

ثانيًا: حكم استخدام الهاتف النقال أثناء الاعتكاف

وقد أجمع جمهور العلماء على معنى الاعتكافباللغة: لزوم الشيء، وحبس النفس عليه وبالشرع: المقام بالمسجد من شخص مخصوص، على صفة مخصوصة، لطاعة الله تعالى [1] والهدف من الاعتكاف هو تقوية الصلة بين العبد وربه ,حيث يشرع للمعتكف العبادات المحضة كالصلاة وقراءة القرآن والذكر ونحو ذلك، وله أن يؤدي العبادات المتعدية كالتعليم وقراءة القرآن ولا يكثر منها وحكمه أنه سنة، ويتأكد في العشر الأواخر من رمضان، ويصير واجبا إذا أوجبه الإنسان على نفسه، بأن ينذر أن يعتكف يوما أو يومين (2) ,وقد ثبتت مشروعية الاعتكاف في كتاب الله وسنة رسوله .. ومما

(1) ملا, مرجع سابق,1/ 212 -الرعيني, مرجع سابق,2/ 454 - الأنصاري, مرجع سابق,1/ 433 - مرجع سابق,1/ 499

(2) الشرنبلالي ,حسنبنعماربنعلي, نورالإيضاحونجاةالأرواحفيالفقهالحنفي, تحقيق: محمدأنيسمهرات, د. ط (المكتبةالعصرية, 1246 هـ- 2005 م) 1/ 145 - القروي ,محمدالعربي, الخلاصةالفقهيةعلامذهبالسادةالمالكية, (بيروت: دارالكتبالعلمية) 1/ 261 - 262 - الطوسي, محمدبنمحمدالغزالي, الوسيطفيالمذهب, تحقيق: أحمدمحمودإبراهيم , محمدمحمدتامر, ط 1 (القاهرة: دارالسلام,1417 ه) 2/ 559 - ابن قدامة المقدسي, عبداللهبنأحمدبنمحمد ,عمدةالفقه, تحقيق: أحمدمحمدعزوز (المكتبةالعصرية, 1425 هـ - 2004 م) 1/ 43

(3) إسلام ويب, مرجع سابق, حوار مع الشيخ ابن جبرين حول الاعتكاف,9 - 9 - 2008