-رضي الله عنهم- فمن المعلوم أن المسائل الاجتهادية غالبًا ما يقع فيها الخلاف فعلى هذا صار في المسألة مذهبان:-

1.المذهب الأول:- مذهب القائلين بالعول في الفرائض , بإدخال النقص على جميع الورثة , وهو ما ذهب إليه جمهور فقهاء الصحابة في عهد الفاروق والتابعين وفقهاء المذاهب الأربعة كذلك الشيعة الزيدية (2) .

أ: عموم آيات المواريث:- فقد جاءت هذه النصوص عامة في توريث أصحاب الفروض والعصبات والكلالة ولم تفرق هذه الآيات بين حالة ازدحام التركة بالفروض وغيرها من الحالات ولم تبين كذلك ان بعض الورثة اصحاب الفروض اولى من بعض فدل ذلك انه لا يقدم بعضهم على بعض في التوريث فتقديم بعضهم على بعض تحكم دون دليل

ب: قوله عليه الصلاة والسلام:- (الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر(3 ) ) وجه الاستدلال بالحديث لم يخصص هذا الحديث بعض أصحاب الفروض بالتقديم على بعض بل حث على دفع الفروض لأهلها فإن اتسع المال لكل الفرائض فبها ونعمت , وإن ضاق المال عنهم دخل النقص على الجميع دون استثناء. [1]

ت: الإجماع:- فقد اجمع الصحابة - رضوان الله عليهم - على العمل بالعول وإدخال النقص على جميع الورثة , ولم يظهر خلاف ابن عباس إلا بعد موت الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) .

(1) ينظر الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض تأليف على بن قاسم الحسني مطبعة العامرية العثمانية سنة 1203 ص 124 - 125 كذلك نصه في التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية , تأليف عبد الله بن بهاء الدين محمد بن عبد الله بن على العجمي الشنشوري مطبعة مصطفى ... البابي الحلبي وأولاده مصر 1255 هـ 1926 م ص 152.

2)الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني تأليف احمد بن غيم بن سالم النفراوي المالكي توفي 112 هـ مطبعة دار الفكر بيروت - لبنان 1314 هـ, 2\ 262 وينظر بحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار تأليف المجتهد المهدي لدين الله احمد بن يحيى المرتضى توفي سنة 84 هـ مطبعة السعادة بمصر ط 1 سنة 1947 م، 5\ 356. وبداية المجتهد ونهاية المقتصد تأليف محمد احمد بن محمد رشد القرطبي توفي 595 هـ مطبعة دار الفكر بيروت 2\ 261.

3)صحيح مسلم بشرح النووي تأليف مسلم بن حجاج القشيري والشرح ليحيى بن شرف الدين النووي 676 هـ المطبعة المصرية القاهرة ط 1 1349 هـ - 1920 م 11\ 52.