فمعنى قولنا: دليلان متعارضان - أي يمنع كل منهما ما يقتضيه الآخر - ويعترض - يمنع - له ويحول دونه ودون ما يدل عليه -

2 -المعنى الثاني: ما قابل الطول وخالفه:

قال ابن فارس:

"العين والراء والضاد بناء تكثر فروعه - وهي مع كثرتها ترجع إلى أصل واحد وهو العرض الذي يخالف الطول ومن حقق النظر ودققه علم صحة َما قلناه - فالعرض خلاف الطول تقول منه: عرض الشيء يعرض عرضا فهو عريض - -"

ومنه قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24] -

قال القرطبي:

"هو السحاب سمي بذلك لأنه يبدو في عرض السماء"، فعلى هذا كل من الدليلين المتعارضين يجعل نفسه في عرض الآخر وخلافه -

3 -المعنى الثالث: الظهور: يقال عرض له كذا إذا ظهر له - وعرضت ُعليه أمرَ كذا أي أظهرتُه له -

قال القرطبيّ:

"تقول العرب: عرضت ُالشيء َفأعرضَ - أي أظهرته فظهر ومنه عرضت الشيء للبيع"-

قلت: ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ} [البقرة: 31]

4 -المعنى الرابع: المقابلة: يقال عارض الشيء بالشيء أي قابله به - وعارضت كتابي بكتابه أي قابلته -