وابن كثير وابن قتيبة والطحاوي وغيرهم -

ويمكننا أن نصف موقف العلماء من موهم التعارض ودفعه - على الأشكال التالية:-

1 -الشكل الأول: منهم من يصرح بهذا الإيهام للتعارض بين الآية والحديث ويصرح بدفعه أيضا آخذا في ذلك بأي مسلك من مسالك العلماء في دفع موهم التعارض -

مثال ذلك: ما فعله ابن كثير - رحمه الله تعالى - عند تفسير قوله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ} [البقرة: 253] -