وَكَانَ أَبُوهُ الْحَارِث مِمَّنْ صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهكذا أسماه أكثر أَهْل السير نصر بْن الْحَارِث. وَقَالَ ابْن سعد: رُوِيَ عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق أنه قَالَ: نمير بْن الْحَارِث. قَالَ ابْن سعد: وهذا غلط من قبل من رواه عنه [1] .
(2605) نصر [2] بْن حزن
هكذا قَالَ شُعْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق فِي حديث ذكره.
وَقَالَ عير شُعْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ عبدة بْن حزن، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رعي الأنبياء الغنم فِي حديث ذكره، وَهُوَ الصواب إن شاء اللَّه تعالى.
(2606) نصر بْن دهر بْن الأخرم بْن مالك الأسلمي
يعد فِي أَهْل الحجاز.
روى حديثه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فِي قصة رجم ماعز وله أحاديث انفرد بها عَنْهُ ابنه الهيثم.
(2607) نصر بْن وهب الخزاعي.
روى عَنْهُ أَبُو المليح الهذلي عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحو حديث مُعَاذِ فِي الْإِيمَان قوله: مَا حق اللَّه عَلَى الناس ... الحديث.
(2608) نضلة بْن طريف بْن نهصل [3] الحرمازي [4] ،
ثُمَّ الْمَازِنِيّ. روى قصة الأعشى- أعشى بني مازن- مَعَ امرأته وقدومه عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى الله
[1] في أسد الغابة: ورواه ابن هشام عن البكائي عن ابن إسحاق فقال: نضر- بالضاد المعجمة- وكذلك ذكره ابن ماكولا بالضاد المعجمة. وقال: ذكره ابن القداح وقال: قتل بالقادسية (5- 16) . وفي الهوامش: يقال فيه النضير، والنضر.
[2] أ: نصير.
[3] في أ: بهصل.
[4] في ى: الهرمازى. والمثبت من ش، وأسد الغابة. وفي أ: الجرمازى.