و أما الخطأ الرابع فيتمثل في قول الجابري بأن الواقع (( التاريخي يُؤكد بما لا مجال للطعن فيه ، أن أول عمل علمي منظم مارسه العقل العربي هو جمع اللغة العربية ،و وضع قواعد لها ) ) (1) . و قوله هذا غير صحيح أيضا ، لأن أول عمل علمي منظم قام به العقل المسلم- العربي عند الجابري- هو تدوين القرآن الكريم، فقد استمرت عملية تدوينه منذ نزوله طيلة 23 سنة ، فاتخذ له النبي-عليه الصلاة و السلام- كتبة كثيرين لتدوينه ،و اهتم به الصحابة اهتماما كبيرا ،و تعاونوا في تدوينه و ترتيبه و حفظه تحت إشراف رسول الله-صلى الله عليه و سلم- ؛ فلما توفي جُمع القرآن و وُحد على أيدي الصحابة زمن الخلافة الراشدة ،و تمت العملية على أيدي لجنة متخصصة في رسم القرآن و قراءاته و تاريخه . فكان ذلك أعظم عمل علمي في التاريخ الإسلامي على الإطلاق ، تم على أيدي الصحابة زمن رسول الله و ما بعده . حدث ذلك قبل تدوين اللغة العربية بأكثر من 120 سنة ، فالفارق كبير جدا بين التدوينين ، من حيث المهمة و الأهمية ، و الأشخاص الذين تولوا المهمة ،و من حيث الظرفين الزماني و المكاني. لكن الجابري أغفل العمل الأول و ما ترتب عنه ، و لا أدري أنسيه أم تناساه؟ .

و الخطأ الأخير -الخامس من المجموعة الثانية- ، يتعلق بالبداية الزمنية لدراسة تكوّن العقل العربي عند الجابري ، الذي اتخذ عصر التدوين بداية لدراسة تكوّن ذلك العقل. لكنه عندما درس العقل السياسي العربي بدأه بالدعوة الإسلامية ، بدعوى أن موضوع العقل السياسي هو الممارسة السياسية المنظمة ،و ليس إنتاج المعرفة المقعدة المقننة . علما بأن الممارسة السياسية في الحضارة العربية الإسلامية بدأت مع ظهور الإسلام (2) .

(1) نفس المرجع ، ص: 72 .

(2) العقل السياسي ، ص: 18 .