قال العلامة الشوكاني -رحمه الله-:"والظاهر من الصيغة أن هذه المقالة اجتمع عليها الصحابة؛ لأن قوله: كان أصحاب رسول الله، جمع مضاف وهو من المشعرات بذلك" [1] .

ومما يدل على أنه لم يرو عن أحد من الصحابة خلاف ذلك، قول إسحاق بن راهويه [2] :"قد صح عن رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ) أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي ( - صلى الله عليه وسلم - ) إلى يومنا هذا أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر .." [3]

فالقول بكفر تارك الصلاة عمدًا مجمع عليه عند الصحابة ( - رضي الله عنهم - ) [4] ، والدليل على كفره قوله ( - صلى الله عليه وسلم - ) : (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) [5] ، وقوله ( - صلى الله عليه وسلم - ) : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر) [6] ،

(1) نيل الأوطار (1 / 372) .

(2) إسحاق بن راهويه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أبو محمد المعروف بابن راهويه ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل. تغير قبل موته بيسير. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وله اثنتان وسبعون.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 99) ، وتهذيب التهذيب (1 / 190) ، والكاشف (1 / 233) .

(3) تعظيم قدر الصلاة (2 / 929) (ح رقم: 990) ، وانظر التمهيد لابن عبد البر (4 / 225 - 226) .

(4) انظر الصلاة وحكم تاركها (1 / 67) .

(5) أخرجه مسلم (ك: الإيمان، ب: بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة) (1 / 88) (ح رقم: 82) .

(6) أخرجه الترمذي في جامعه (ك: الإيمان عن رسول الله( - صلى الله عليه وسلم - ) ، ب: ما جاء في ترك الصلاة) (ص: 591) (ح رقم 2621) . وقال هذا حديث حسن صحيح غريب.

والنسائي في سننه: (ك: الصلاة ، ب: الحكم في تارك الصلاة) (ص: 80) (ح رقم 463) .

وابن ماجة في سننه (ك: الصلاة، ب: ما جاء فيمن ترك الصلاة) (ص: 93) (ح رقم: 1079) . وصححه الشيخ الألباني -رحمه الله- فيما تقدم.

وأحمد في المسند (5 / 346) (ح رقم: 22987) ، وقال محققوا المسند:"إسناده قوي".

والحاكم في المستدرك (1 / 48) (ح رقم: 11) . وقال: هذا حديث صحيح الإسناد لا تعرف له علة بوجه من الوجوه.