­ زهير بن محمد: التميمي، قال: الذهبي:"ثقة يغرب ويأتي بما ينكر" [1] .

­ ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، ثقة، يدلس ويرسل [2] .

­ أبو الزبير: محمد بن مسلم، اختلف فيه العلماء، والذي يظهر أن حديثه عن جابر ( - رضي الله عنه - ) صحيح [3] .

± درجة الإسناد:

ضعيف، فيه صدقة ضعيف، وابن جريج مدلس، ولم يصرح بالسماع.

± تخريج الأثر والحكم عليه:

الأثر أخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم كما سبق.

وأخرجه البخاري في الأدب المفرد [4] بلفظه، وفي آخره:"ما رأيته إلا توجيه قوله: { #sŒخ)ur Lنeٹحh‹مm 7p¨ٹإstFخ/ (#q-ٹyssu z`>،omr'خ/ !$pk÷]دB ÷rr& !$ydr-ٹa' } "كلهم من طرق عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر( - رضي الله عنه - ) ، وقد صرح ابن جريج بالسماع كما عند البخاري وابن جرير في الأثرين (رقم: 80، 82) فانتفت علة التدليس، فالأثر بهذا الإسناد صحيح.

وأورده السيوطي [5] ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه.

± أقوال الصحابة ( - رضي الله عنهم - ) :

في المراد بالبيوت في الآية عن الصحابة قولان:

القول الأول: أنها بيوت أنفسكم، وهذا معنى قول جابر ( - رضي الله عنه - ) ، وجاء أيضًا عن ابن عباس [6] .

القول الثاني: أنها المساجد قاله ابن عباس -رضي الله عنهما- [7] .

والذي يظهر -والله أعلم بالصواب- أن الآية تحتمل المعنيين، وهي عامة في كل البيوت المساجد وغيرها.

(1) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (81) .

(2) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (3) .

(3) تقدمت ترجمته في الأثر رقم (5) .

(4) الأدب المفرد (ب: فضل من دخل بيته بسلام) (ص: 375) (ح رقم: 1095) . ...

(5) الدر المنثور (6 / 207)

(6) فتح القدير (4 / 77) . ...

(7) معالم التنزيل (6 / 66) .