6.الإيضاح في مناسك الحج والعمرة [1] .

7.بستان العارفين [2] .

8.التبيان في آداب حملة القرآن [3] .

9.التحرير في ألفاظ التنبيه [4] .

10.الترخيص في الإكرام بالقيام [5] .

11.تصحيح التنبيه [6] .

12.التحقيق [7] .

(1) طبع بالقاهرة سنة 1282 هـ, وبمكة المكرمة سنة 1316 هـ, وله طبعات أخرى, وآخر طبعة له طبعة دار البشائر الإسلامية سنة 1424 هـ. انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/ 267.

(2) طبع بالقاهرة سنة 1967 م بمكتبة ومطبعة محمد علي، وبالمطبعة المنيرية بالقاهرة بتحقيق محمد سعيد العرفي الحلبي سنة 1348 هـ, وله طبعة أخرى نشرها محمد نجيب الصابوني، وعليه تعليقات لمحمد الحجار، وله طبعات أخرى. انظر المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/ 267 - 268، تحفة الطالبين ص/87 بتعليق مشهور بن حسن آل سلمان.

(3) طبع مرارا بتحقيقات مختلفة, وأقدمها طبعة القاهرة سنة 1286 هـ. انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/ 267.

(4) طبع مرارا بتحقيقات مختلفة, منها طبعة مكتبة دار القلم بدمشق سنة 1408 هـ باسم (( تحرير ألفاظ التنبيه, أو لغة الفقه ) )بتحقيق عبد الغني الدقر, وطبعة دار الفكر ببيروت بتحقيق د/ فائز الدّاية, ود/ محمد رضوان الدّاية.

(5) طبع لأول مرة في القاهرة بالمطبعة الجمالية سنة 1329 هـ باسم (( الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام ) ), وطبع بدار الفكر بدمشق سنة 1402 هـ بتحقيق أحمد راتب حموش. انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/ 268.

(6) طبع قديما بالمطبعة الجمالية بالقاهرة سنة 1329 هـ. انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/ 268, وطبع أخيرا مع (( تذكرة النبيه ) )للإسنوي بمؤسسة الرسالة بيروت بتحقيق د/ محمد عقلة الإبراهيم سنة 1417 هـ.

(7) وهوكتاب نفيس, ذكر فيه غالب ما في شرح المهذَّب من الأحكام والخلاف في المذهب على سبيل الاختصار, ولكنه لم يكمله, وصل فيه إلى أول باب صلاة المسافر. انظر: طبقات ابن قاضي شهبة 2/ 12.

وطبع الكتاب بدار الجيل بيروت سنة 1413 هـ بتحقيق الشيخ عبد الموجود، والشيخ علي معوض.