من الخصائص الهامة للطائفة المنصورة كذلك"العلم"؛ وأنهم علماء في أمور دينهم ومعاشهم، إذ من لوازم صفاتهم الأخرى الآنفة الذكر أن يكونوا علماء .. وهذا لا يعني أن جميع أفراد الطائفة المنصورة علماء ومبرزون في طلب العلم وتحصيله، وهم على درجة واحدة من العلم والتحصيل، إلا أن صفهم لا يجوز أن يخلو من العلماء الربانيين العاملين، والذي يقرر ذلك أن الطائفة المنصورة من صفاتهم ـ كما تقدم ـ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويقاتلون في سبيل الله تعالى، وأن الدين قائم وظاهر بهم، وأنهم أهل عدل وتوسط .. وأهل اتباع واقتداء .. وهذه مهام لا يمكن أن ينهض بها إلا العلماء العاملون أو من يتوفر لديهم قسطٌ لا بأس به من العلم الشرعي .. وإلا فإن جاهل الشيء كفاقده لا يمكن أن يُعطيه.
قال تعالى: { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آل عمران:104.
ولتكن منكم -أيها المؤمنون- جماعة تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف، وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهى عن المنكر، وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وأولئك هم الفائزون بجنات النعيم. [1]
عن الضحاك:"ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"، قال: هم خاصة أصحابِ رسول الله، وهم خاصَّة الرواة." [2] "
قال الضحاك في تفسير"الأمة":"هم خاصة الصحابة وخاصة الرواة يعني المجاهدين والعلماء" [3] .
وقال ابن كثير:"يعني: المجاهدين والعلماء." [4]
(1) - التفسير الميسر - (1 / 403)
(2) - تفسير الطبري - مؤسسة الرسالة - (7 / 92) (7597) فيه جويبر متروك
(3) تفسير ابن كثير:1/398.
(4) - تفسير ابن كثير - دار طيبة - (2 / 91) وانظر فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (2 / 4592) رقم الفتوى 9358 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر... ضوابطه وشروطه