والمرء يمكن أن يتصف ببعض صفات الطائفة المنصورة .. ويُعرف بصفة أكثر من الأخرى .. فحينئذٍ يُقال عنه: فيه بعض صفات الطائفة المنصورة .. وعلى قدر تحليه بتلك الصفات.
فعناصر الطائفة المنصورة يتفاوتون فيما بينهم قربًا أو بعدًا عن كمال صفات الطائفة المنصورة بقدر تحلي كل أحدٍ منهم بتلك الصفات .. وعلى قدر هذا التفاوت فيما بينهم يتفاوتون من حيث قوة الإيمان أو ضعفه.
1-الصفة الأولى: الاتباع لا الابتداع .. والاهتداء بفهم السلف الصالح لنصوص الكتاب والسنة [1] .
\من أخص صفات الطائفة الظاهرة المنصورة أنهم يسيرون على منهاج النبوة؛ صراط الله المستقيم .. لا تستلفت أنظارهم الأهواء والسبل المتفرقة التي أحدثها المشركون والمبتدعون، وهم في جميع شؤون حياتهم الدينية والدنيوية يقتدون بما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ـ رضوان الله تعالى عليهم ـ فشأنهم دائمًا الإتباع والإقتداء بخير من سلف، وليس الابتداع والإحداث في الدين.
تجد هذه الصفة بارزة في وصفه - صلى الله عليه وسلم - إياهم أنهم"على الحق"، وأنهم"قائمين بأمر الله"، والحق وأمر الله محصوران في الكتاب والسنة على فهم صالحي سلف الأمة، وهو الدين الصحيح الذي يجب أن يتبع، وما سوى ذلك فهو من المشاققة للرسول - صلى الله عليه وسلم - واتباع لغير سبيل المؤمنين.
كما قال تعالى: { وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } الأنفال:13.
أي من يخالف الله ورسوله؛ فيكون في شقٍّ، وشرع الله تعالى ـ المتمثل في حكم الله ورسوله ـ في شق آخرن فإنه لن يفلت من عقاب الله الشديد .. وسيطاله العذاب في الدنيا والآخرة.
(1) السلف الصالح: هم الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ ومن كان على طريقتهم ونهجهم من التابعين لهم في القرون الثلاثة الأولى، والمشهود لها بالخيرية.