-مباحث الألفاظ هي ثلاثة: الأول الدلالة الوضعية للفظ على تمام ما وضع له مطابقة و على جزئه تضمّن و على الخارج عنه التزام لكن من حيث هي كذلك احترازا عن اللفظ المشترك بين الكل و الجزء و بين اللازم و الملزوم، و يعتبر في الالتزام اللزوم الذهني إذ لا فهم دونه لا الخارجي لحصول الفهم دونه كما في العدم و الملكة. و دلالة اللفظ المركّب داخلة فيه إذ المعنى من وضع اللفظ للمعنى وضع عينه لعينه أو وضع أجزائه لأجزائه بحيث تطابق أجزاء اللفظ أجزاء المعنى و دلالة هيئة التركيبات بالوضع أيضا. و التضمن و الالتزام يستلزمان المطابقة. و لا تستلزم المطابقة التضمن لجواز كون المسمّى بسيطا و لا الالتزام لجواز أن لا يكون له لازم بيّن يلزم من فهمه فهمه. و أما كونه ليس غيره فغير بيّن بهذا المعنى بل بمعنى أنه إذا علم مع المسمّى علم كونه لازما له هو الأول المعتبر (م، ط، 26، 2)

ألفاظ خمسة

-العام لها كلّها (الألفاظ الخمسة) هو أنها تحمل على كثيرين، غير أن الجنس يحمل على الأنواع و الأشخاص؛ و الفصل أيضا يحمل على ذلك المثال؛ و النوع يحمل على الأشخاص التي تحته، و الخاصّة تحمل على النوع التي هي له خاصّة، و على الأشخاص التي تحت ذلك النوع؛ و العرض يحمل على الأنواع و على الأشخاص (في، أ، 1051، 5)

ألفاظ دالة

-الألفاظ الدّالة منها المفردة و منها المركّبة غير المفردة (ف، د، 67، 17) - الألفاظ الدالّة منها مفردة تدلّ على معان مفردة، و منها مركبة تدلّ أيضا على معان مفردة، و منها مركبة تدلّ على معان مركبة (ف، ع، 133، 1) - الألفاظ الدالّة على المعاني المفردة ثلاثة أجناس: اسم و كلمة و أداة (ف، ع، 133، 2) - الألفاظ الدالّة على الأزمنة المحصّلة أنفسها، مثل اليوم و أمس و غد (ف، ع، 135، 6) - الألفاظ الدالّة على الذي يعرّف ما هو كلّ واحد ممّا هو مشار إليه و ليست في موضوع هي ألفاظ لا تصرّف أصلا، أي لا تجعل لها كلم (ف، ح، 75، 13) - (الألفاظ) الدالّة على سائر المقولات الأخر متى أخذت من حيث ينطوي فيها المشار إليه بالقوّة فلها أشكال، و متى أخذت دالّة عليها من حيث هي مفردة في النفس عن المشار إليه الذي في موضوع فلها أشكال أخر (ف، ح، 75، 15) - الألفاظ الدالّة منها ما هو اسم، و منها ما هو كلم- و الكلم هي التي يسمّيها أهل العلم باللسان العربيّ الأفعال-، و منها ما هو مركّب من الأسماء و الكلم (ف، أ، 41، 1) - من الألفاظ الدالّة الألفاظ التي يسمّيها النحويّون الحروف التي وضعت دالّة على معان (ف، أ، 42، 7)

ألفاظ روابط و أواصل

-يكون الجنس يقال بلفظ زائد على اللفظ الموضوع له من الألفاظ الروابط و الأواصل، مثل: «من» ، أو «على» أو «ب» ، أو «إلى» ، أو بغير لفظ زائد على اللفظ الموضوع له يلحق به