و في الاستقراء يقلب هذا فيحكم على الكلّي بواسطة وجود ذلك الحكم في جزئياته (سي، ب، 209، 11) - (الاستقراء) يستعمل للتنبيه على المقدّمات الأوّلية تاما كان أو ناقصا و قد يستعمل بوجه ما للتجربة و يحصل معه ضرب من اليقين (سي، ب، 211، 8) - مرجع الطرد و العكس إلى الاستقراء، فما لم تستقرأ الجزئيات لا يتصوّر القطع بوجود الحكم مع وجود المعنى و عدمه مع عدمه و فيه من الوهن و الضعف ما نبّهنا عليه (سي، ب، 213، 2) - يستعين العقل بالحس في الأوّليات بطريق الاستقراء أيضا تنبيها لا احتجاجا، كمن يستقرئ جزئيات أمور بيّنة الصدق إلا أن بالنفس عنها غفلة، مثل استقراء جزئيات أن الكل أعظم من الجزء بأن يحس هذا الكل و ذاك الكل، و هذا الجزء و ذاك الجزء (سي، ب، 248، 20) - الاستقراء المستعمل في البرهان التصديق به إنما يكون من خارج و بحصول شي ء لنا لا يفيده الاستقراء بالذات (ش، ق، 352، 15) - ... واجب أن يكون الاستقراء مستعملا فيها (صناعة الجدل) بجهة يلزم عنها الشي ء الذي يقصد بيانه ضرورة. ثم ينفصل من الاستقراء المستعمل في البرهان: إما بالذي قلناه من الحمل الذاتي، و إما بأن يكون الاستقراء المستعمل في الجدل استوفيت فيه جميع الجزئيّات (ش، ق، 352، 21) - الاستقراء ... تبيّن به أبدا ما ليس شأنه أن يبيّن بحدّ اوسط و لا هو أيضا ظاهر بنفسه (ش، ق، 353، 5) - ما هو ظاهر بنفسه فاستعمال الاستقراء فيه فضل (ش، ق، 353، 7) - ... الاستقراء ... يشارك القياس في أنه يكون بثلاثة حدود (ش، ق، 353، 8) - الاستقراء ... تبيّن فيه وجود الطرف الأكبر في الحدّ الأوسط بوجوده في الطرف الاصغر (ش، ق، 353، 10) - الاستقراء أقدم في المعرفة (ش، ق، 353، 14) - الاستقراء ... مصيّر من جزئيّات أعرف إلى كلّي أخفى (ش، ق، 354، 11) - الاستقراء من جميع الجزئيّات الداخلة تحت الحدّ الأوسط يبيّن أن الحدّ الأكبر موجود للأوسط (ش، ق، 354، 15) - البيان الذي يكون بالاستقراء ... ينتفع به في أن يؤخذ جزء قياس إذا جعلت المقدّمة التي تبيّن بالاستقراء مقدّمة صغرى في القياس من الشكل الأول (ش، ق، 354، 19) - خفاء ما يبيّن بالاستقراء واجب أن يكون دون خفاء ما يبيّن بالقياس، و إلّا كانت قوة القياس و الاستقراء واحدة. و إنما يعرض ان يكون خفاء المقدّمة التي تبيّن بالاستقراء مساوية للتي تبيّن بالقياس (ش، ق، 355، 5) - متى لم تكن الأوساط محدودة فإن أمثال هذه المقدّمات ليس تبيّن بالاستقراء و إنما تبيّن بالقياس (ش، ق، 355، 27) - إذا كانت وسائط المقدّمة الصغرى كثيرة لم يسمّ البيان المستعمل في ذلك استقراء (ش، ق، 356، 5) - الاستقراء ... هو بيان الامر الكلّي من جميع جزئياته (ش، ب، 465، 6) - الاستقراء ... يتبيّن به أن شيئا موجود لشي ء